孙七泄气似的道：“小师父总是话里有话，句句机锋，和你说话，可真费力气。”

顾绛低声笑起来：“是孙施主想得太多，像梅先生就很自在，小僧与他说话，他也不觉得烦恼，这世间的烦恼多半是自寻来的，孙施主何不学学梅大先生呢？”

孙七想到梅大先生，不由失笑：“梅先生为了看几幅名画的真迹，跟着蚩老来到三寨，他不想要三圣蛊，也不在乎谁输谁赢，更不管有多少人想在万仙大会上搅扰，只认那几幅画，的确没什么烦恼。”

“只可惜，我没有那个福气学他，这世上也没几个人能学他。”

说到这里，孙七也有些好奇：“小师父你真的不烦恼？那南海娘子可不是易与的人物，她是与如今魔教教主一代的人物，在南海创立起偌大的势力，连南疆都拿她没有办法，据说她最擅长的就是易容，能伪装成任何人出现在任何地方，江湖上没谁见过她的真容，神出鬼没的，还会一手摄魂邪术。”

顾绛道：“其实魔教的摄魂法也没有你们想的那么诡怪，它说到底是一门武功。”

他说着，目光落在远处，孙七顺着他的视线望去，就见白黎跑到了蚩老的身边，两个人说着什么，蚩老笑着摸了摸她的头，白黎的神情乖顺天真，倒是和以前没有什么区别。

顾绛转着手里的念珠，解释道：“我听说过南海娘子的摄魂法，这门武功源自魔教的根本武学，她钻研得很深，这是一门音功，靠内力催动魔音，不断重复讲述，将自己说的话刻进对方的意识里，为了达到更好的效果，往往需要许多条件来配合，但魔教历代教主都不修这门武功，认为这只是一种奇术。”

孙七虽然听父亲说过一些魔教的事，但对魔教的内情还真不清楚，广德和尚在被驱逐出魔教前，曾经位列第一智慧天王，在教中的地位可以说是一人之下万人之上，他对魔教再了解不过，这些话从他的传人口中说出来，是十分可信的。

他却不知，广德一脉修行的是化血法，所以白蝶夫人，以及她的两个下属心姑、铁姑都血中带毒，连花白凤都是百毒不侵的体质，后来这种体质被遗传给了叶开。

化血一脉和南海娘子所属的一脉本就不合，两边也对对方防得厉害，前任魔教教主又有意分化手下，放任了这种情况，所以广德对摄魂法所知并不多。

了解这门功法的人，是顾绛。

“因为这门武功奏效的前提是动摇对方的心智，让他接受自己的说法，动摇他的思想，从而将自己的说法植入他的意识里。”

和用食毒教的毒术来催化的化血法、远离了化血刀的真意一样，摄魂一脉的法门也结合了西域迷魂术，和《大悲赋》中的摄魂功有不小的差距，但顾绛曾见过铁姑的摄魂法，她学到了南海娘子的武功精髓，所以顾绛十分了解南海娘子的底细。

南海娘子的摄魂法有点像后世所说的“催眠洗脑”，她在施行这门武功时常需提前做下准备，配合自己的易容术，给对方惊吓、惊喜，引起对方的悲伤、愤怒等等情绪，在对方心神不定时施展，给此人种下一个念头，改变他的想法。

一如后来心姑、铁姑想把“丁麟”变成“丁灵琳”去抢夺上官小仙，又让丁灵琳出手刺伤了叶开那样。

“但南海娘子的法门对三种人是完全无用的。”

顾绛竖起了三根手指，一一数道：“第一种，是内力足够强的人。”

孙七点头：“如果这门邪法的本质是音功，那的确只要有足够的内力，就能抗衡这种改变。”

顾绛收起了一根手指：“第二种，心智极其坚韧的人。”

孙七也不意外：“只要这个人认准了自己的想法，心智不动摇，的确也能避免侵扰。”

顾绛收起了最后一根手指，翻手又握住了念珠：“第三种，心思极为单纯的人。”

孙七愣了一下，随之也点头道：“没错，如果这个人根本没有复杂的念头，浅得像一汪水滩，想要往里面放什么，也是放不下去的。”

顾绛道：“后两者还好，第一条限制，在行走江湖时十分致命，以此为根本，更是会受制于教主，所以魔教内修行的人并不多。”

历代魔教教主的内力由移玉法相传，可以说内力之浑厚冠绝当世，和他们用摄魂法，简直是个笑话，这也是南海娘子当初一听闻老教主继位，连试都不试就逃出魔教的缘故。

也是老教主根本不把她放在眼里的根由。

南海娘子也知道这一点，所以她离开魔教后又练了一门武功，却无法将它和魔教的武功融合，反而给自己搞出了一个致命的缺陷，每天的特定时间都会内力暴走，必须泡在冷水里，整个人都动弹不了。

孙七松了口气：“看来你对接下来要应对的局面很有把握，那我就不多说什么了。”

这话听着不太吉利，顾绛心下好笑，若按照惯例，这话说完再转场，自己这个信心满满的人，就会出乎意料的死在南海娘子手里，进一步营造南海娘子的可怕形象，也让孙七这些人提高警惕。