【秦念：你的改史主要是隐去你哥的部分功绩，后果是你哥的过错也被后人认为全是你编的。】

李建成败于玄武门之变，可见他的才能不及唐太宗。

杀兄囚父这部分没改，就说明唐太宗的改史还算克制。

至于唐太宗究竟是早有预谋要篡位，还是被李建成多次谋害从而被迫起兵，说实话并不重要，秦念没必要追问。

就算问出来，那也只是这个聊天群的剧本是这么写的，并不代表真实的历史。

【刘彻：呵！】

刘彻记得李世民是“杀兄囚父”。

原来李世民不仅杀太子，还隐去太子的功绩，最后反噬自己。

刘彻自是鄙夷这种行径。

………

朱棣心中一震。

唐太宗只是隐去李建成的部分功绩，都被怀疑李建成的过错全是他所编造。

那自己……

【李世民：朕必不会再行此事！】

第70章

李世民等了一会, 没看到雉奴的澄清，只看到汉武帝的冷笑。

他只得承诺不再改史。

李世民猜测自己改史是顾及身后名。

若那时的自己知道后世并不在乎皇帝如何登基，或许就不会行此举。

【秦念：二凤, 你曾感叹“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替”，朕深以为然。】

【秦念：改史不仅过在当代，更是祸及千秋。就像儒家自以为是在“惩恶劝善”，实则是扭曲历史这面最重要的镜子，毁掉史书最重要的作用，让后世无法知兴替。】

【李世民：改史一事，是朕的过错。】

李世民诚恳认错。

此前天幕就说过因儒家改史, 致使朱元璋一朝重蹈大唐对异族怀柔的覆辙。

………

各朝儒家史官尽皆掩面。

能够在明君治下就任史官一职的他们, 绝非愚昧无知之辈。

当秦念将改史的后果道出, 他们终于明白用史笔去“惩恶劝善”，实则是毁掉史书最重要的作用：

那就是让后人以史为鉴。

真要宣扬儒家的道理，应该由儒生去注解史书，而不是将正史编纂成一家之学。

若非秦念这般好“考古”的帝王从陵墓中获知历史的真相, 儒家的过错还将一直延续下去。

再想到后世秦皇所言华夏竟成“夜郎国”, 更是无尽的后怕涌上心头。

【李世民：史官之事, 朕又当如何修正？说来惭愧，大唐或许找不出非儒家出身的史官。】

其实不仅是找不出非儒家出身的史官。

甚至可以说是找不出不受儒家影响的文官。

连李世民自己都是自幼学儒。

他该如何确保史书不再被儒家所篡改？

【秦念：你要是实在找不出能够公正记录的史官，就安排多名史官独立记载，皆为正史，互相印证。】

【李世民：此策甚好。】

这时李世民想起了秦念说司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱”。

司马迁的史书现在想来也不算“公正”。

但与《史记》之后的诸多史书相比, 司马迁虽贬抑张汤, 却也没有隐去张汤的廉洁爱民。

褚遂良是秦念“盖棺定论”的忠心耿耿, 却会隐去房玄龄的“小错”，只录劝谏之语。

“儒家的传道者”。

早已失去史家之公正。

【秦念：下一位功臣，你用“以人为镜，可以明得失”的人之镜：魏征。】

魏征亦在此次凌烟阁设宴邀请的重臣之列。

见到天幕言及自己，魏征面不改色。

他自认对国家没有大的功劳，只是陛下愿意兼听纳谏，他才能参与决策。

亦是深受陛下厚恩，方能名列“凌烟阁二十四功臣”。

【李世民：魏征确为朕之人镜，多次谏诤朕之得失！】

史官之事告一段落，及至魏征，李世民低落的心情有所回升。

很多人都觉得魏征举止疏慢，但李世民觉得他妩媚。

与秦念交谈甚久，李世民已对这位后世帝王有所了解，认为其必然与自己一般喜欢魏征这样敢于直谏的臣子。

【秦念：但你推倒了他的神道墓碑，抹去了亲自为其所作并书写在石上的碑文。】

此前面不改色的魏征骤然色变。

哪怕陛下未曾赐碑，都好过推倒墓碑、抹去碑文！

………

《旧唐书》中并没有记载李世民仆碑毁铭，《新唐书》才有仆碑的记载。

但秦念查阅资料，得知魏征墓的神道墓碑就是无字碑，表面有明显的人工打磨痕迹。

如果李治没有反对，那他的剧本就是采纳这一史实。

如果他反对，秦念也能找赵匡胤背锅。